設(shè)計師韋清華：用設(shè)計丈量人生信仰

　　匆匆忙忙的現(xiàn)代都市生活，人們感受到來自現(xiàn)實(shí)生活中的巨大壓力，在這樣滿負(fù)荷的狀態(tài)下，便亟需一種能夠讓自己感受到放松和減壓的環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計的目的很明確，是“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活的空間環(huán)境”，專業(yè)來講，根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)化、滿足人們物質(zhì)和精神生活的空間環(huán)境。同時環(huán)境因素像是一個隱秘的導(dǎo)演，在潛移默化中影響著人們的行為，人總會在不知不覺中受到環(huán)境的影響而改變行為，所以對室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計，也為業(yè)主設(shè)計和優(yōu)化生活方式。

　　此次邀請設(shè)計師韋清華接受媒體專訪：“從改革開放到中國迅速發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的改變，人們的生活和思想行為也隨之改變，對生活空間的需求從物化的形式美，更多一層對精神內(nèi)涵的追求?！兜赖陆?jīng)》中曾提到：‘人法地，地法天，天法道，道法自然?！槃輹r代與社會的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計不是過去式，著眼于當(dāng)下和未來?！贬槍@樣的現(xiàn)狀，室內(nèi)設(shè)計師究竟該如何做呢?

　　▲韋清華：從業(yè)15年，注冊國際高級室內(nèi)設(shè)計師，國際裝飾協(xié)會高級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師，中國裝飾協(xié)會高級室內(nèi)建筑師，HK布梵聯(lián)合設(shè)計事務(wù)所高級顧問，日本(NCD)國際色彩研究院學(xué)士，瑞典(NCS)國際色彩研究院學(xué)士?，F(xiàn)任尚層裝飾上海第一分公司設(shè)計總監(jiān)。

　　有效溝通與權(quán)衡取舍，幫助業(yè)主澄清生活。

　　對于沒有從事過室內(nèi)設(shè)計工作的業(yè)主而言，在面對家居空間設(shè)計的時候，總會有兩個心理鴻溝：一是執(zhí)行鴻溝，試圖明白是設(shè)計的發(fā)生與實(shí)施落地時的操作;其二是評估鴻溝，即試圖清楚設(shè)計的效果。如果信息不對等，將會造成極大的信任危機(jī)，不利于設(shè)計的完美落地，此時需要的是有效溝通。曾經(jīng)一個面積為一千平米的家居設(shè)計項目，韋清華和業(yè)主溝通經(jīng)過5個階段，耗時5個月，理性的設(shè)計師和感性的業(yè)主，在溝通的過程中達(dá)成共識，找到解決問題最適宜的生活方式，因?yàn)檫^程中的用心與彼此尊重，最后達(dá)到很好的效果，雙方都感覺很開心。

　　在廣義的文化產(chǎn)品中，其實(shí)每個物品都算是一個設(shè)計作品，以不同的方式展現(xiàn)著不同的精神內(nèi)涵，擁有與之相匹配的設(shè)計語言，例如確定一個產(chǎn)品的位置，將有相應(yīng)的產(chǎn)品或設(shè)計元素進(jìn)行補(bǔ)位與搭配?，F(xiàn)代社會信息獲取非常便利，物質(zhì)也非常豐富，當(dāng)業(yè)主往往會更加感性地因?yàn)橐粫r的喜好而進(jìn)行選擇，所以需要更為理性的設(shè)計師擁有自己的設(shè)計邏輯，以全案思維為基礎(chǔ)進(jìn)行全局把控，幫助業(yè)主進(jìn)行權(quán)衡與取舍，在業(yè)主挑選的時候讓他有個短暫的停頓，業(yè)主在了解內(nèi)心的真實(shí)需求后，以積極的心態(tài)進(jìn)行取舍，掌握挑選的主動權(quán)。所作的決定也更加理性，家居的整體氛圍也更加適宜，適合于當(dāng)下與未來的長久生活。

　　“有之有利”和“無之有用”

　　宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。匆匆的人生旅途中，我們的人生也經(jīng)歷著這樣的三重境界：“看山是山，看山不是山，看山還是山”，所以相應(yīng)對室內(nèi)設(shè)計也同樣如此。家居空間將體現(xiàn)兩個方面：一為“利他”，空間服務(wù)于人，是具有犧牲性的，要滿足人的需求;另一是“無我”，因?yàn)榭臻g表現(xiàn)出的畫面是其實(shí)短暫的，隨著時間的逝去而逐漸逝去，但概念卻是恒存的、永在的，家居空間更深一層需要包含對家族精神的傳承，更注重于空間的整體感受，為孩子或后輩傳遞正確的三觀。

　　設(shè)計師對‘有之有利’和‘無之有用’這兩個維度進(jìn)行深入思考，既考慮到實(shí)體的材料問題，也考慮到概念的變現(xiàn)與傳遞，然后再將對二者的平衡轉(zhuǎn)化到設(shè)計作品中，如此將設(shè)計更加游刃有余，為家居空間創(chuàng)造出更符合于業(yè)主當(dāng)下和未來真實(shí)訴求的舒適氛圍。

　　面對行業(yè)亂象，堅守道德底線

　　真正“以人為本”的為高端理想空間做努力，要正確處理人與空間、人與物、人與人之間的情感關(guān)系，絕不是復(fù)制可成的，設(shè)計師要以充分了解和滿足用戶的需求為基礎(chǔ)，作為設(shè)計師要不斷突破超越技術(shù)層面的東西，有系統(tǒng)性地管理，比如：陽光、空氣、水、色彩、光學(xué)、插花、焚香、茶道……都在表達(dá)一種有溫度、有情感、有靈魂的理想生活空間，要學(xué)會傾聽業(yè)主的訴求用專業(yè)的技術(shù)與系統(tǒng)化的管理，來實(shí)現(xiàn)業(yè)主的夢想之家，為此特研究建立了一套自己的設(shè)計管理體系。

　　這對設(shè)計師的專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)和為人素養(yǎng)的要求也非常高。設(shè)計師需要樹立有愛的設(shè)計觀，讓業(yè)主在居住中找到愛和歸屬感。

　　近年來房地產(chǎn)和裝飾行業(yè)發(fā)展迅猛，行業(yè)內(nèi)也有一些亂象存在。設(shè)計不是過去式，著眼于當(dāng)下和未來。面對目前很多畸形的設(shè)計觀，作為真正用心負(fù)責(zé)的設(shè)計師需要堅守道德底線，肩負(fù)起業(yè)主和時代所賦予的重任。以專業(yè)完善的設(shè)計管理體系做支撐，以身作則，通過共同的點(diǎn)滴努力，贏得外界對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)更多的尊重與肯定，為推動行業(yè)和社會的良性發(fā)展而努力。

　　▲韋清華(左一)與業(yè)主合影留念