中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度之呂邵蒼：無(wú)觀(guān)點(diǎn)，不設(shè)計(jì)

　　2015中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度，是由網(wǎng)易聯(lián)合中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)發(fā)起，聯(lián)邦·高登全程冠名的年度活動(dòng)。有態(tài)度是行動(dòng)的力量，有態(tài)度是傳遞的能量，有態(tài)度是媒體的責(zé)任，2015中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度，因態(tài)度而生，與時(shí)代共勉。本期有態(tài)度主角：呂邵蒼，上海云隱酒店管理發(fā)展有限公司創(chuàng)始人。

　　記者：2015網(wǎng)易發(fā)起中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度年度活動(dòng)征集，作為設(shè)計(jì)人，您的設(shè)計(jì)態(tài)度是?

　　呂邵蒼：設(shè)計(jì)態(tài)度的背后是一個(gè)設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀(guān)體系的綜合反應(yīng)，它牽涉到個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受的教育、設(shè)計(jì)成長(zhǎng)環(huán)境，以及自己內(nèi)心的需求。如果要用一句話(huà)表達(dá)態(tài)度，那就是“無(wú)觀(guān)點(diǎn)，不設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)必須是創(chuàng)造性的解決問(wèn)題!首先設(shè)計(jì)是思維能力的爆發(fā)與再創(chuàng)造，謂之為道;其次設(shè)計(jì)是滿(mǎn)足需求和解決問(wèn)題的能力，謂之為術(shù);最后設(shè)計(jì)是一種方案的權(quán)衡與選擇，謂之為合。

　　記者：您認(rèn)為這個(gè)時(shí)代我們究竟需要怎樣的設(shè)計(jì)?

　　呂邵蒼：時(shí)代意味時(shí)空，它是由時(shí)間、地點(diǎn)、人三個(gè)要素的一種動(dòng)態(tài)與階段性的現(xiàn)象聚合，大干快上的工業(yè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，基于互聯(lián)網(wǎng)、社群、信息共享的商業(yè)文明時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟，如果不從這個(gè)趨勢(shì)去討論我們需要什么樣的設(shè)計(jì)是沒(méi)有意義的。設(shè)計(jì)行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)思維體系下的核心是什么?凱文·凱利說(shuō)去中心化、去組織化，反過(guò)來(lái)我們需要思考，是什么阻礙了設(shè)計(jì)師與終端消費(fèi)者建立連接的渠道?有沒(méi)有一種可能，讓設(shè)計(jì)師直接對(duì)接到終端消費(fèi)，真正為人性的需求而設(shè)計(jì)。我覺(jué)得這是設(shè)計(jì)師基于互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)發(fā)展方向。

　　記者：聊聊最能充分表達(dá)您的設(shè)計(jì)精神的設(shè)計(jì)項(xiàng)目?您在設(shè)計(jì)過(guò)程中做了哪些方面的考量?

　　呂邵蒼：最能表達(dá)設(shè)計(jì)精神的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，永遠(yuǎn)是在下一個(gè)項(xiàng)目過(guò)程當(dāng)中。就拿我這一年投入的一件事情來(lái)說(shuō)，陌么筑間@云隱酒店，我們顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)公司的作業(yè)方式，亦顛覆了投資人、設(shè)計(jì)公司、酒店職業(yè)經(jīng)理人、消費(fèi)者之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。我們以設(shè)計(jì)為核心競(jìng)爭(zhēng)力率先發(fā)起了項(xiàng)目，由10個(gè)設(shè)計(jì)師，每人5萬(wàn)，作為項(xiàng)目的啟動(dòng)資金，再引入產(chǎn)業(yè)鏈的供應(yīng)商成為項(xiàng)目投資人，同時(shí)也成為項(xiàng)目供應(yīng)商，另加一些喜歡酒店的消費(fèi)者和企業(yè)，一起參與到項(xiàng)目投資，形成了一個(gè)完整的商業(yè)閉環(huán)體系。陌么筑間@云隱的全國(guó)首店，是目前我感受最深刻的一個(gè)項(xiàng)目。我經(jīng)歷了投資人決策的痛點(diǎn)，設(shè)計(jì)師在有限預(yù)算下的如何把項(xiàng)目設(shè)計(jì)出彩的痛點(diǎn)，項(xiàng)目供應(yīng)鏈管理的痛點(diǎn)，金融資本痛點(diǎn)以及消費(fèi)痛點(diǎn)。項(xiàng)目即將開(kāi)業(yè)，整個(gè)過(guò)程現(xiàn)在回想起來(lái)，猶如涅槃新生，回味無(wú)窮，不是幾句話(huà)能道盡的。我想期待著有一天，當(dāng)我們旅行的時(shí)候，住的是中國(guó)東方式生活美學(xué)的酒店，體驗(yàn)的是中國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的空間，預(yù)訂的是中國(guó)東方精神的酒店管理品牌，我的內(nèi)心會(huì)升起一股甘甜的微笑，因?yàn)槲覀冋嬲齾⑴c并建造了這個(gè)過(guò)程，雖小但很美!

　　記者：您覺(jué)得作為設(shè)計(jì)行業(yè)先行的前輩應(yīng)該給年輕設(shè)計(jì)師樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀(guān)?

　　呂邵蒼：人本設(shè)計(jì)。在紐約，中央公園的存在本身被很多人看成是一個(gè)奇跡，在寸金寸土的小島上，竟然能夠有這樣一片脫離鋼筋水泥，富有人情味的天地。中央公園設(shè)計(jì)師、景觀(guān)設(shè)計(jì)大師Frederick Olmsted在陳述他的設(shè)計(jì)理念時(shí)說(shuō)，一個(gè)城市想要在世界都市里占有一席之地，就必須更加注重人類(lèi)勞動(dòng)的更高成果，而不僅僅注重那些賺錢(qián)的行業(yè)。他說(shuō)，“城市里應(yīng)該有大量的圖書(shū)館，教堂，俱樂(lè)部和酒店”，不能只為一般的商業(yè)服務(wù)，也要為“人文、宗教、藝術(shù)和學(xué)術(shù)”服務(wù)。在這里你會(huì)找到一種城市里的歸屬感，無(wú)論貧富，你都會(huì)覺(jué)得自己是擁有這座城市的……不像中國(guó)的很多建筑，在本質(zhì)上是排斥人的，興建那么多富麗堂皇的廣場(chǎng)，可是卻忘記了或者不愿意設(shè)置幾張可以讓人坐下來(lái)的長(zhǎng)椅，所以表面、浮夸、造作的不真實(shí)的設(shè)計(jì)終將淘汰，我們最終還是回歸到一個(gè)問(wèn)題，“設(shè)計(jì)的本質(zhì)到底是什么?”設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是不斷創(chuàng)新，不斷的面向人性需求的未來(lái)。設(shè)計(jì)的未來(lái)沒(méi)有一套可以永恒不變的方法和理論，用中國(guó)東方智慧里面的十二個(gè)字概括，就是“道法自然、因地制宜、天人合一”。未來(lái)的設(shè)計(jì)還是在回歸這條大道上探索價(jià)值。

　　記者：您覺(jué)得設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)是什么?

　　呂邵蒼：2015世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)前不久在烏鎮(zhèn)落幕，“互聯(lián)、分享、跨界”是所有創(chuàng)新主體最感同身受的一點(diǎn)。我們的傳播更快了，信息分享更方便了，創(chuàng)造價(jià)值的效率呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，行業(yè)開(kāi)始“無(wú)邊界化”……原來(lái)的設(shè)計(jì)公司，從產(chǎn)業(yè)全包的技術(shù)型制作團(tuán)隊(duì)，會(huì)越來(lái)越多的轉(zhuǎn)型成為組團(tuán)式的智慧孵化團(tuán)隊(duì)。對(duì)未來(lái)市場(chǎng)我們有一種猜測(cè)，用“藍(lán)?！痹⒁鈴V闊的消費(fèi)者價(jià)值需求，用“風(fēng)”寓意瞬息萬(wàn)變的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用“船”寓意新時(shí)代下的各個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，用“漿”比喻創(chuàng)新和動(dòng)力。創(chuàng)新、無(wú)界、融合，作為設(shè)計(jì)的靈魂，是設(shè)計(jì)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力!

　　記者：酒店設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)?

　　呂邵蒼：我們不僅設(shè)計(jì)一座酒店，更要想明白如何運(yùn)營(yíng)好一座酒店。酒店設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)將是“酒店+”商業(yè)模式，“酒店+旅游”、“酒店+展覽”、“酒店+O2O”、“酒店+下午茶”、“酒店+書(shū)吧”等等諸如idea，酒店成為滿(mǎn)足各種生活方式的接入口，“生活方式+”與酒店的交集，即是“場(chǎng)景”。酒店過(guò)去的重點(diǎn)在于滿(mǎn)足住宿的功能設(shè)計(jì)，在于空間上的體驗(yàn)，現(xiàn)在一個(gè)有商業(yè)價(jià)值的空間體驗(yàn)才能有效稱(chēng)之為場(chǎng)景，它的價(jià)值在于在可自由切換的場(chǎng)景中，如何讓用戶(hù)在空間中獲得價(jià)值感、參與感、滿(mǎn)足感才是最重要的!

　　記者：如何倡導(dǎo)東方美學(xué)生活方式?

　　呂邵蒼：知行合一?！皷|方生活美學(xué)”，很多人不能理解，可是做了幾十年設(shè)計(jì)師之后，我逐漸領(lǐng)悟到它確確實(shí)實(shí)在我們身邊，存在于身邊的每一件小事中，它是心底最真摯的聲音，是平和靜雅的生活智慧。最初提起這個(gè)概念，是基于我們對(duì)文化復(fù)興的回歸與自信，只有回到本民族文化的根源上，重新梳理，重新成長(zhǎng)，才有可能生長(zhǎng)出未來(lái)東方生活美學(xué)的參天大樹(shù)。2014年，我們基于市場(chǎng)走向的判斷，開(kāi)辟了一條“向內(nèi)求”的品牌創(chuàng)始之路，由幾位設(shè)計(jì)師+酒店運(yùn)營(yíng)管理人共同發(fā)起成立了云隱酒店，把東方生活美學(xué)的體系，植入到每一個(gè)在地文化的酒店空間!一盞茶、一卷書(shū)、一縷香，含蓄的填滿(mǎn)了整個(gè)空間，幻化成為一種修養(yǎng)、一種情趣、一種韻味，我們從空間中“窺探”內(nèi)心強(qiáng)烈的愿望，在都市中尋得人與自然和諧相處的棲居之地。